如是和虚妄

今早看达摩四论序，突然想到了毛爷爷，就乱理一通，何为如是：

如是就是不妄加推断，不妄生妄念，该是什么样，就是什么样

你看，毛爷爷带着共产党这破局面，人的知识层次也不高，武器也不行，敌后战场难以稳定的生产生活，外部援助也少，就这破局面，还给打赢了

尤其是四渡赤水的时候，三万人对四十万人，不光跑出来了，还给国民党带来了三万多伤亡

这才叫如是，就是我在这个位置上，我就如是行使好这个位置该做的，能做的，尽可能把事做好

就算是死，也得是到最后，确实尽最大努力了，但局面就是到了，人确实没剩几个了，跑也确实跑不掉了，投降或者谈判以待后续转机也确实不成立，才是真结束了来

而不是一看，三万人对四十万人，自己一堆烂装备，粮食衣服都不够，对面精良的制式装备，充足的补给，那一看什么破局面，这肯定没法打啊，必输呀，算了，不用打了，直接等死吧，或者投降吧，或者大家分散跑，能跑多少算多少，我也管不了那么多了，自求多福吧

这样好像是看清局面了，做出合理推演和选择了，但其实这才是妄念，对未来的妄加推断，让你脱离了如是之状态

公平么？合理么？条件具足么？这些想法，皆为妄念

---

再回到抗战整体，毛爷爷面对的局面好么？很糟糕呀，但毛爷爷做了啥呢，如是了分析局面，有持久派和速胜派；有买办阶级，地主阶级，中产阶级，小资阶级，半无产阶级，无产阶级；战争的参与方，日本是怎么样的，国民党是怎么样的，苏联是怎么样的，美国是怎么样的等等

然后在当下这个破局面下，把事如是做好，提出能把事做成的方案，我们要持久战，为什么要持久战，怎么持久战，怎么说服高层，怎么说服军队，这个过程中怎么提供支撑，该团结哪些方面，怎么团结，等等等

最后呢，还真就让毛爷爷给做成了，但我想说的是什么呢，不论做成也好，做不成也罢，事推到了自己面前，如是做，做好它，正面面对所遇之问题，不生妄心，不生那些乱七八糟的情绪，不逃避，不外求，世间之事，从来就没有什么公平，合理，条件具足，如果让自己陷进这些里面去，那就离如是之状态，越来越远